Depuis la statue de Saint Valéry, votre camp de base, vous descendez le chemin pour prendre tout de suite à gauche. Une minuscule route goudronnée et moussue vous conduira, au bout d'une interminable ligne droite à un embranchement indiquant "Puy des Trois Cornes" (P3C). Vous pouvez éventuellement épargnez vos forces et faire ce trajet en voiture : la route est carrossable et il y a de la place pour se garer.

Les choses sérieuses commencent maintenant ! Vous suivez le panneau indicateur et empruntez, sur une centaine de mètres, un chemin forestier. Vous arrivez à une bifurcation en Y. Sur votre droite, la voie est intacte. Vous pourrez marcher paisiblement et monter, dés que possible sur votre gauche, vers le sommet du P3C.

Si vous optez pour la voie plate qui va à gauche, vous affronterez un bon kilomètre d'une piste parfois ravagée comme une tranchée du Chemin des Dames, moins les rats. Dans un sens comme dans l'autre, il faudra en passer par là si vous désirer faire le tour du P3C. 

Vous avez choisi d'attaquer le sommet. C'est un bon choix. Vous vous encordez et entamez la montée. Assez rapidement, vous réalisez que c'est ridicule. Vous vous arrêtez et rangez la corde. Vous reprenez votre marche et arrivez en quelques paires de minutes au point le plus haut. Si vous vous rendez à la corne du milieu, vous découvrirez une sorte d'esplanade circulaire qui a pour nom "Jardin de Saint Valéric". 

Quoi qu'il en soit, vous ne serez pas venu là pour rien car la vue sur les alentours est somptueuse.

De plus, vous pourrez désormais être fier d'être de ceux qui ont fait l'ascension du P3C, alias "Puy des Trois Cornes" !

S'il est regrettable que l'exploitation du bois rende parfois ces chemins balisés impraticables, il est par ailleurs totalement incompréhensible de voir, en plus, des tas de billes de bois moussu, visiblement abandonnés ou oubliés ! Par Bénélos et par Toutatis !

Entre Saint-Vaury, niché contre la N145, et le bourg de Bussière Dunoise, virevolte la D22. Après avoir admiré un splendide clocher en châtaignier qui y est visible, vous acceptez de quitter Saint-Vaury en direction du Puy des Trois cornes. Vous passez l'immense collège technique et attaquez la montée vers le col du Peyroux.

Un peu avant, sur votre droite, une petite route va au village des Roches où une table d'orientation, au point le plus haut, par temps clair, vous offrira une vue panoramique exceptionnelle (vous pourrez voir jusqu'à Clermont Ferrand). Revenus sur la D22, vous allez au village de Peyroux. Vous prenez à gauche cette fois, et suivez les panneaux "statue de Saint Valéry".

Vous attachez vos chevaux vapeurs à un arbre, emportez éventuellement un sac à dos avec le casse-croute, et ralliez la petite clairière qui contient la statue du Saint, un prie-dieu en pierre, une croix (en pierre également), et deux bancs (pour un éventuel pique-nique, mais vous faites comme bon vous semble).

Maintenant, imaginez...

Vous êtes en l'an de grâce 565. Les serfs se lèvent avec le soleil pour aller aux champs et n'en reviennent qu'au couchant. Ils n'ont pas de tracteurs climatisés, avec ordinateur à connection satellitaire qui donne les cours de la viande du bœuf et du mouton en temps réel (véridique !).

Ils craignent seulement la famine, les mauvaises récoltes, la grêle, le gel et toutes ces catastrophes agricoles. Alors, pour s'en prémunir, ils invoquent des puissances occultes : la déesse de l'abondance, le dieu du vent, celui du froid, ou encore celui du tonnerre et de la foudre. Et puis voilà que, dans ces campagnes abandonnées, arrivent des missionnaires catholiques. 

Parmi eux, un dénommé Valéric, qui devint ensuite Valéry. Il est âgé de 28 ans et vient de Limoges. Il découvre ici le pays des montagnes de Bernage (Puy des Trois Cornes) et décide d'y vivre en solitaire et dans un pieu recueillement. Il en fait son "territoire" et construit sa cellule d'ermite au sommet de la montagne. Il y entretient un petit potager qui lui fournit à peine quelques légumes.

Les habitants du voisinage savent que, là-haut, vit chichement un moine. Peu à peu, ils prennent pour habitude d'avoir recours à ses prières. Il les adresse, en leurs noms, à son dieu unique. Pour le remercier, ils lui apportent un peu de nourriture. Et ainsi, au fil du temps, ils en viennent à adopter son Dieu... et à délaisser les leurs.

Il se dit, encore aujourd'hui, qu'il fit, à cette époque, des miracles. Pour cela, les croyants en firent un saint. Ce n'est pourtant qu'en 1080 que le village situé plus bas prit le nom de Sancto Valérico, avant de devenir Saint Vaulry en 1577, puis Saint-Vaury de nos jours.

Pour l'instant, vous êtes tranquillement assis dans votre voiture et cherchez les Combes de la Cazine. En effet, vous mourez d'envie de découvrir ce site chargé de tant d'histoire et de légende. Alors, dans Colondannes, vous quittez la D951 et suivez astucieusement les panneaux qui indiquent "Combes de la Cazine".

La petite route sur laquelle vous circulez à présent est mangée par l'herbe en son milieu et, parfois, totalement envahie par les feuilles mortes de Novembre. Après un à deux kilomètres, vous arrivez au bout de cette piste encore correctement goudronnée. Vous laissez là vos chevaux vapeurs car la promenade commence ici...

Le sentier (c'est le C1) est balisé en jaune local. Nous vous engageons toutefois à rester sur vos gardes. En effet, la personne qui a fait les marques devait être sous l'emprise des sorcières (les explications suivent, ne soyez pas si impatients). Prenez donc le chemin qui descend à droite et marchez jusqu'à la Cazine. Vous longez la rivière par cette même piste. Par la suite, le chemin remonte légèrement et vous mène à une bifurcation. Bien que les célèbres marques jaunes vous invitent à prendre à droite... 

ne les suivez pas !

PRENEZ LE CHEMIN DE GAUCHE, CELUI QUI REMONTE ! Vous retrouverez ainsi votre véhicule, après une promenade d'une bonne heure. Si vous cédez au sortilège des 3 méchantes magiciennes en tournant à droite, vous vous retrouverez à Grobost, reviendrez ensuite à Colondannes par la route, où il vous restera encore à faire à pied les kilomètres que vous aviez parcourus avec votre voiture, sur la petite route (soit, au bas mot, une demie douzaine d'heures de marche). Vous voilà prévenu ! Et sachez que nous parlons d'expérience... C'était l'été dernier, sous un soleil de plomb, mais il y a prescription maintenant !

Mais, comme promis, nous allons vous raconter la légende des 3 sorcières qui, de nos jours encore, habitent les combes et hantent la lande.

Autrefois, c'étaient des fées. Elles restaient là, se nourrissant de grenouilles, de mures, de pommes sauvages ou de châtaignes... suivant les saisons.

Les soirs de pleine lune, leur sang s'échauffait et elles se dénudaient pour aller danser dans les bruyères. A l'époque, elles étaient jeunes et belles et exhibaient fièrement leurs 3 corps gracieux. De rares paysans, en se cachant, venaient les admirer (grâce à eux, nous savons aujourd'hui que, toutes les trois, elles ont des tétons noirs comme l'encre).

Lorsque, par malheur, ils étaient repérés par les fées, les paysans étaient aussitôt harcelés par elles, cajolés, séduits et... possédés. L'aube suivante les découvrait alors dans un état de très grand épuisement. Ils étaient tellement fatigués qu'ils n'avaient plus assez de force pour aller travailler aux champs, et ce pendant plusieurs jours. Imaginez !

Le résultat ne se fit pas attendre : les paysans évitèrent dés lors, comme la peste, de s'approcher des combes de la Cazine, aidés en cela par leurs compagnes légitimes. En effet, leurs épouses et fiancées, n'étant plus honorées, avaient vite découvert de quoi il retournait et en avaient pris sérieusement ombrage !

Les trois fées, n'ayant plus d'hommes à ensorceler, s'aigrirent et s'étiolèrent années après années. Le temps, malgré leur magie, passa pour elles aussi. Elles vieillirent. Les soirs de pleine lune, si vous le souhaitez, vous pouvez les voir danser, nues dans la lande. Mais, désormais, leurs poitrines aux noirs tétons pendent et tressautent pitoyablement.

Elles ont, aujourd'hui, décidé de se venger. Mais les paysans, pleins de sagesse et de mémoire, ne se hasardent plus par là. Alors, les fées, devenues sorcières, s'en prennent aux innocents promeneurs. Elles font en sorte de brouiller le balisage ! Elles incitent les imprudents à traverser la Cazine sur un pont de fortune de leur fabrication, afin qu'ils s'égarent de l'autre côté ! Ou encore, l'hiver, elles font tomber la nuit une heure plus tôt ! Elles ont même été jusqu'à introduire des asticots dans des châtaignes ! Nous en sommes témoins !

Il y a 52009 à 102009 ans environ, les ancêtres de ces 3 ensorceleuses vivaient déjà dans les combes de la Cazine. Ils y avaient établi leur campement, occupant quelques abris rocheux et vivant chichement de poissons, mûres, baies, grenouilles, pommes sauvages ou châtaignes, suivant les saisons.

Les soirs de pleine lune, leur sang d'hommes et de femmes préhistoriques s'échauffait, et ils allaient dans la bruyère pour danser nus. A cette époque, ils appelaient cela une "fête de week-end" (parait-il).

Les nombreux outils en silex taillés, trouvés sur ce site, ont révélés l'existence du campement et permis sa datation. Ils sont exposés dans la mairie de Colondannes. Ça, au moins, c'est véridique !